传说之中，在华夏东北，有一种神兽，号称『瞅』，但凡是提及名号，必然会受其影响，然后导致情绪波动，若是多次提及，多数就会拳脚相向，等到头波血流之后才能渐渐摆脱其神力影响范围。
即便是如此，也会在事后愤愤不平，会表示自己是无辜的，是被逼无奈才动手的，只不过对方人多，即便是只有一个对手，也是人多，然后自己寡不敌众，不过对方也没好过怎么怎么样的，在伤口没有痊愈之前，大概率可以免疫『瞅』神兽的影响。
之后么，基本上就是好了伤疤，忘了疼。
人类是可以选择性的健忘一些事情，也可以编造一些理由让自己觉得舒服的生物，所以在长安闹事的这些人，他们选择性的忘记了危险，觉得斐潜不敢动手，不会动手，或者是不至于动手。
所以蹦跶起来，气势汹汹的大吼着：『瞅你咋地！』
然后左右小眼珠子瞄着，看见没有任何的刀枪剑戟，便是更加气焰嚣张，『老子就在这里！你来动老子一下试试！』
再看见依旧没有动静，便是跳得更高，拍着自己的脑门，『来，来！朝这里来！不来你就是我孙贼！』
若是骠骑真的忍不住动手了，便就顺势往地上一趟，然后嚎叫着，『打人啦！大汉骠骑杀人啦！骠骑欺凌百姓，荼毒地方，残害学子，败乱朝纲！』
然后在将这个事情往朋友圈啊，工作群啊，抖一抖，传一传，然后其他不清楚具体情况的百姓，会相信哪一个？是相信官方通报，还是这些某抖某传？
汉代很多信息都是相当封闭的，而这种封闭一旦形成了认知，是非常难以撼动的，就像是猪哥避难荆州，原因是曹操打徐州，然后兵卒洗劫了琅琊，但是那些兵卒是曹操直接下令的么？或者是不是真的曹军？
猪哥不知道，他也没有办法知道，所以只能将账算到了曹操头上，一辈子都在找曹操的不痛快。
鸿都学宫成立，对于整个华夏文化的发展，其实是有正面意义的，可是普通士族子弟在乎么？他们更关注的是为什么自己没能一朝登天！反对鸿都学宫，不是反对那些书画，也不是针对着那些艺术人才，而是觉得原本属于自己的利益被分割了出去，被人拿走了！
就像是当下，这些闹事的学子之中，有几个是真正在意作弊这个事件本身的？有几个又是在意有没有什么绝对公平的？他们难道不是生下来就在用财富作弊，用名望造假，用一次又一次的相互虚假的类似于卧冰求鲤模式的商业吹嘘来捧高自己么？
所以，这些人更多的是想要胁迫斐潜放弃考试，恢复原本的『察举制』，想要像之前那样，可以轻轻松松的喝着小酒唱着歌就可以有官位，还要朝廷派小车，三请五请之后才装作盛情难却的样子，算是给斐潜一个面子，摇摇晃晃的走上朝堂来。
这一切的一切，这原本是最好的风景，最好的模式，你个该死的骠骑，怎么能说改就给改了呢？
现在被迫要挥汗如雨，要呕心沥血，要凭真学问，而且还要跟寒门跟旁支，跟那些原本低贱的家伙坐在一起，不能享受少数派加分，不能得到特殊人才照顾，不能拿钱财开路，不能坐直通车，这如何能忍？！又如何没有怨气？！
所以，闹罢！正好有这个由头，所以就大家一起闹！
不是鲁先生说过么，会闹的孩子有奶吃。
所以，这些考生起初的目的，其实很简单，或者也很纯粹，但是他们又是被多方利用了而不自知。
这一套，在后世里面都是玩剩下的，嗯，当然最开始的时候斐潜也没少被人玩，所以知道越是在这样的情况下，越是不能轻易动手。斐潜若是一开始就动手，固然可以将损失减少，将灾祸灭于萌芽，但是这些事情，就会散发出去，然后就会像是猪哥认定了是老曹劫掠了琅琊，毁坏了他家乡一样，会有大批的士族子弟就会认定了是斐潜原形毕露了，拿到了西京尚书台就膨胀了，西凉武夫又再一次举起了屠刀了……
然后呢？
这件事情就算是完了？
不可能的，就像是后世为什么公信力越来越低，对于任何官方的通告都持不信任的态度？试问所谓的官府公告全部是假的么？显然不可能，但是为何越来越不相信呢？是因为发现了有假过。
信任的积累，很难，很慢，但是信任的垮塌，却可以在一瞬间。
斐潜一直以来的形象都是很正面的，保家卫国，开疆扩土，就像是官府的公告，一个又一个，起初都是真的，然后忽然有人说其中一个是假的，斐潜也有作弊舞弊，也会屠戮学子，也是贪腐残暴，如果说斐潜不能立刻解决这个问题，那么然后自然就有人在怀疑，斐潜之前的所有一切公告，到底是不是真的？之后的一切公告，会不会有假的？
这是其一。
第二个方面，当斐潜的形象在老百姓眼中垮塌了之后，谁获利？
第三个方面，为了获取利益，都有那一些人参与了进来？在这些考生闹事的背后，又是那一些人在推动，在消极无作为，在睁一只眼闭一只眼？
第四个方面，既然如此，又要如何才能打破这些人的利益链条，将这些人分化，甚至引诱其相互攻击？
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