自从人间书生杨天佑为天庭大军杀害之后，其妻瑶姬便被镇压于桃山之下，每日受那天雷地火之苦，然其心志却未有丝毫改变。
除此之外，其一家五口的命运，也与前世传说中，有了较大的改变，首先是杨蛟，于其父杨天佑身死之后，被通天教主座下大弟子多宝收去，成了截教三代弟子。
而杨戬与杨婵两人，亦分别为玉鼎真人与圣人女娲收去，一为玉鼎之徒，一位圣人座下童子。
仙凡结合诞下后裔，不仅更为容易，其资质自也不凡，因此经过百个元会的修炼，三兄妹纷纷晋级金仙，从此非大劫、大灾之祸，再无有寿元限制。
自从为玉鼎真人掳走之后，杨戬便一直居于玉泉山金霞洞内，此一玉鼎真人道场，不仅景色非凡，其中先天灵气也十分浓郁，又兼之山中有一灵泉，其中灵水可以洗涤肉身，因此在杨戬成年之前，一直于泉水中侵泡，以致肉身强悍。
待杨戬开始修道之时，其师玉鼎真人，便将阐教护教之法《九转玄功》传下，待玄功三转之时，杨戬已然晋级金仙。
《九转玄功》是为三清合力所创，其根源来自于盘古开天，以三清元神中的传承为凭，方才创出这一以力证道之法，玄功三转便为金仙，四转成太乙，五转为大罗，至于其后的三转，则分别对应准圣初、中、后三期。
待玄功最终九转之际，其体内法力之强，已然不下于天道圣人丝毫，如若再有开天、镇天至宝，便可于三十三天外混沌之内，开辟一方初级中千世界。
只须世界依附于洪荒之上，开天辟地之人，便可顺势成就世界之主，凭之以力成圣，将真灵寄托于天道之上。
其实，只须依附于洪荒世界，除非天道出手，中千世界便再无毁灭之祸，即便圣人有心毁之，也要止步于其间的无量因果，世界之主根本无须将真灵寄托天道，便可做到长存。
此法与后土开辟轮回之地有些相似，然而却又更为危险，后土开辟地府，是为大道以及洪荒天道大势所趋，因此得到大道眷顾，方才如此顺利。
而修习《九转玄功》者，不仅要吸收无量先天灵气，因此欠下天道因果，还须于外混沌内开天，几乎无有成功的可能性，不到玄功九转，修士便已为天道所灭。
安心修炼百个元会之久，杨戬一身的修为，已然突破至金仙后期，再加上玉鼎真人求其师元始，而炼制的极品后天灵宝三尖两刃刀，战力几乎可以堪比太乙金仙初期修士。
待到这时，玉鼎方才将其身世告知，杨天佑身死之时，杨戬出世不足十余年，在洪荒而言，仅比婴儿强上一些，自然记不得许多事。
刚一闻及生父惨遭天庭大军灭杀，生母又被天帝镇压于桃山之下，杨戬心中便生出无边怒火，誓要先救出母亲，再报杀父之仇。
不过在其离开玉泉山以前，便为玉鼎劝住，作为天庭之主，昊天的修为早已突破准圣，此后又经近一个量劫之久，想必再有精进，如此杨戬区区一介金仙，怎会是昊天的敌手？
莫说昊天本身，即便是他手下的天兵天将，亦可将杨戬困而杀之，要知天庭虽然新立，其底蕴却仍有一些，足以令天兵顺利突破金仙，从而长久为天庭效命。
其上的天将，许多都已达到金仙后期，甚至突破至太乙金仙，至于太白金星、勾陈与清虚三位大罗金仙，就更不用说了，即便玉鼎本人出手，也难以压下对方。
作为元始之徒，玉鼎也仅在突破大罗金仙之时，为其师赐予一件上品先天灵宝，名曰斩仙剑，此剑虽利，却也难敌三位同级修士。
若非此前昊天不慎，招惹了积雷山的牛魔王，被其一口吞去十万天兵天将，眼下天庭之势，或许还要更强一些。
然而无论如何，天庭都非玉鼎师徒所能媲美，是以玉鼎先予杨戬说明利害，其后方又言道：“为今之计，唯有先寻到汝兄、汝妹，集合三人之力，再求救人。”
“弟子谨遵师命！”
眼见玉鼎一番苦心，杨戬自也晓得利弊，于是遵照师命，向着东海方向游历，以便寻觅其兄杨蛟，此后因缘际会，两兄弟方才得以相认。
与杨戬一样，杨蛟所修功法，竟也是《九转玄功》，多宝虽无玉泉山灵泉，却也有着其它天材地宝，令杨蛟的修为，完全不下于杨戬丝毫。
至于灵宝，多宝为他炼制了一柄闹海叉，品质同样为极品后天灵宝，由此观之，其一点也不负多宝之名。
由于一些误会，两兄弟却是战在一起，然而因之修为相差仿佛，手中灵宝又非常相似，以致战了许久，却也是平手之局，最终因血脉、功法之故，方才相认。
待闻及杨戬欲要劈开桃山，以救生母，杨蛟自然十分认同，只是他曾听其师多宝言曰：“欲劈开桃山，须有开山斧相助。”
此一相助大禹治水之极品后天灵宝，自从大禹离开之后，便为西方教收去，因之得了一些后天功德，顺势成就后天功德灵宝，不仅开山更易，还可镇压些许气运，自然更为西方二圣看重。
至于另一件后天功德灵宝定海神针，却是被遗弃至东海之内，接引与准提所欲算计者，自然是后视的灵明石猴孙悟空是也，此为后话，暂且不谈。
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